معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 156
* توضأ:
اغتسل، وتطهر للصلاة. يقال:
توضأت للصلاة. ولا يقال: توضيت.
* توضح:
- الأمر: انجلى، وظهر.
* توفى:
- اللّه فلانا: قبض روحه. فاللّه متوفي والإنسان متوفى. وفي القرآن العزيز: إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا [آل عمران: 55]
- حقه: استوفاه.
* توقى:
- الشيء: اتقاه.
* توقف:
- عن الأمر توقفا: أمتنع، وكف.
- فيه: تمكث، وانتظر.
* التوقيف:
نص الشارع المتعلق ببعض الأمور.
* التوقيفي:
المنسوب إلى التوقيف. يقال:
أسماء اللّه توقيفية.
* توكّل:
- الرجل بالأمر: ضمن القيام به.
-: قبل الوكالة.
- على اللّه تعالى: استسلم إليه. وفي القرآن الكريم: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) [التوبة: 129]
* التوكل:
مصدر توكل.
-: الثقة بما عند اللّه واليأس مما في أيدي الناس [المناوي].
- عند الحنفية: هو الثقة بما عند اللّه تعالى من نعمة، أو حكم شرعي. وأصله الاستيثاق، والطمأنينة للّه فيما عنده في جميع المواهب. وهو أعلى من اليقين.
- في قول ذي النون المصري: هو ترك تدبير النفس، والانخلاع من الحول، والقوة.
- في قول سهل بن عبد اللّه: هو الاسترسال مع اللّه تعالى على ما يريد.
و: قلب عاش مع اللّه بلا علاقة.
* التوكيد:
حصول الفعل عن فاعله بتوسط فعل آخر [المناوي].
* التوكيل:
أن تعتمد غيرك، وتجعله نائبا عنك.
- إقامة الغير مقام نفسه في تصرف تملكه [المناوي].
* التوكيل بالطلاق:
- عند المالكية: جعل إنشائه بيد الغير باقيا مع منع الزوج من إيقاعه.
* التولة:
من الأوزان الكويتية وهي جزء من أربعين جزءا من الرطل الكويتي كما نص عليه في الحساب المتوسط «ج 1 ص 87». فالأربعون تولة رطل كويتي.
* تولي:
- الأمر: تقلده، وقام به.
- فلانا: اتخذه وليا. وفي القرآن الكريم: وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (56) [المائدة: 56].
- عن الشيء: أعرض، وتركه. وفي الكتاب المجيد: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً (17) [الفتح: 17]
* التولي:
في اصطلاح الصوفية رجوعك إليك من خوف ما تجد من المكروه في المستأنف [المناوي].
* التولية:
مصدر ولّى.
* تياسر:
ضد تيامن.