معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 137
* التزكية:
التنمية.
-: التطهر.
-: الرفع.
- الإنسان: زيادة في شأنه، ورفع له، وتطهر له من الدنس.
- في الشهادة اصطلاحا: نسبة الشاهد إلى الطهارة مما يبطل الشهادة من الكبائر. [أطفيش].
-: إكساب الزكاة وهي نماء النفس بما هو لها بمنزلة الغذاء للجسم قاله الحرالي، وأصل التزكية نفي ما يستقبح قولا أو فعلا وحقيقتها الإخبار عما ينطوي عليه الإنسان [المناوي].
* التزلزل:
الاضطراب وتكرير حروف لفظ فيه تنبيه على تكرير معنى التزلزل فيه [المناوي].
* تزندق:
صار زنديقا.
* التزوير:
التحسين، والتقويم.
-: تحسين الكذب.
* تساقى:
- القوم: سقى كل واحد منهم صاحبه.
* تساقط:
- الشيء: سقط.
- عليه: ألقى نفسه. ويقال: اساقط.
* التسالم:
التصالح.
* التسامح:
لغة الاتساع في نحو الإعطاء، وعرفا أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج في فهمه إلى تقدير لفظ آخر [المناوي].
* تساوما:
- السلعة، وفيها: تفاوضا في بيعها، فعرض البائع ثمنها، وعرض المشتري ثمنا دون الأول.
* التسبيح:
تنزيه اللّه ثم بادية نقص في خلق أو رتبة قاله الحرالي، وقال غيره تنزيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث [المناوي].
-: التقديس، والتنزيه. وفي القرآن المجيد:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً (44) [الإسراء: 44].
-: الصلاة. من باب إطلاق اسم البعض على الكل، أو لأن المصلي منزّه للّه سبحانه وتعالى بإخلاص العبادة، والتسبيح هو التنزيه فيكون من باب الملازمة.
- في الركوع والسجود.
- عند المالكية: إن التسبيح في الركوع والسجود مندوب، وليس له لفظ معين، والأفضل أن يكون باللفظ المذكور.
- عند الحنفية: لا تحصل السنة إلا إذا أتى بثلاث تسبيحات، فإن أتى بأقل لم تحصل السنة.
- عند الحنابلة: إن الإتيان بصيغة التسبيح المذكورة واجب، وما زاد على ذلك سنة.
- عند الشافعية: يحصل أصل السنة بأي صيغة من صيغ التسبيح وإن كان الأفضل أن يكون بالصيغة المذكورة، أما ما زاد على ذلك إلى إحدى عشرة تسبيحة؛ فهو الأكمل، إلا أن الإمام يأتي بالزيادة إلى ثلاث من غير شرط، وما زاد على ذلك لا يأتي به، إلا إذا صرح المأمومون بأنهم راضون بذلك.
- عند المالكية ليس للتسبيح فيها عدد معين.
* تسجية الميت:
تغطيته.
* تسحر:
أكل السحور في رمضان. ويقال