(82) ﴿سُورَةُ الإِنْفِطَارِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا تِسْعُ عَشَرَةَ﴾
((آية 17) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.
((آية 18) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.
(83) ﴿سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ مَكِيَّةٌ (2) وَآيَاتُهَا سِتٌ وَثَلاثُونَ﴾
((آية 8) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.
((آية 14) ﴿بَلْ س رَانَ﴾: قرأها حفص بسكتة لطيفة من غير تنفس على لام (بَلْ) ويلزمه إظهار اللام. وقرأها شعبة بترك السكت مع إدغام اللام في الراء من غير غنة (بَرَّانَ) (3). وأمال فتحة الراء والألف من (رَانَ) إمالة محضة.
((آية 19) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.
((آية 31) ﴿فَكِهِينَ﴾: قرأها حفص بحذف الألف بعد الفاء. وقرأها شعبة بإثباتها (فَاكِهِين) (4).
(1) سورة الإنفطار مكية عند الجميع. تفسير القرطبي 19/ 244.
(2) سورة مكية، وقيل: إنها مدنية، وزاد في غيث النفع بهامش السراج ص 282 فقال: (إما لأنها نزلت بهما أو بينهما أو بعضها مكي وبعضها مدني)، وقيل: إلاَّ ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ..... ﴾ فمكي. ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 435.
(3) ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 435.
(4) قال ابن خالويه في الحجة في القراءات السبع ص 366: (يقْرَأ بِإِثْبَات الالف وحذفها، وَالْحجّة فِيهِ كالحجة فِي قَوْله فارهين ولابثين وَالْمعْنَى فِيهِ معجبين وَمِنْه الفكاهة وَهِي المزاح والدعابة).