﴿الْجُزْءُ الثَّلاثُونَ﴾
(78) ﴿سُورَةُ النَّبَأِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا أَرْبَعُونَ﴾
((آية 25) ﴿وَغَسَّاقًا﴾: قرأها حفص بتشديد السين. وقرأها شعبة بتخفيفها (وَغَسَاقًا) (2).
(79) ﴿سُورَةُ النَّازِعَاتِ مَكِيَّةٌ (3) وَآيَاتُهَا سِتٌ وَأَرْبَعُونَ﴾
((آية 11) ﴿نَخِرَةً﴾: قرأها حفص من غير ألف بعد النون. وقرأها شعبة بألف بعد النون (َناخِرَةً) (4).
(80) ﴿سُورَةُ عَبَسَ (5) مَكِيَّةٌ (6) وَآيَاتُهَا اثنَانِ وَأَرْبَعُونَ﴾
لا خلاف فيها بين الراويين.
(81) ﴿سُورَةُ التَّكْوِيرِ مَكِيَّةٌ (7) وَآيَاتُهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ﴾
((آية 12) ﴿سُعِّرَتْ﴾: قرأها حفص بتشديد العين. وقرأها شعبة بتخفيفها (سُعِرَتْ) (8).
((آية 23) ﴿رَءَاهُ﴾: قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والهمزة والألف إمالة محضة.
(1) سورة النبأ مكية. تفسير القرطبي 19/ 169.
(2) تراجع سورة ص الآية (57).
(3) سورة النازعات مكية بإجماع العلماء. تفسير القرطبي 19/ 190.
(4) (نخرة) و (ناخرة) كحذر وحاذر وهي بمعنى بالية، قال القرطبي 19/ 197: (واختاره الفراء والطبري وأبو معاذ النحوي موافقة لرؤوس الآي، والناخر من العظام الذي تدخل الريح فيه وتخرج منه)، وانظر أيضاً: التيسير للداني ص 178 نحو قوله.
(5) وتسمى أيضاً سورة السفرة. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 35.
(6) سورة عبس مكية في قول الجميع. تفسير القرطبي 19/ 211.
(7) سورة التكوير مكية في قول الجميع. تفسير القرطبي 19/ 226.
(8) قال أبو منصور: (من شدَّد فللتكثير والتكرير. ومن خفف فعلى الفعل الذي لا يتكثر). ينظر: معاني القراءات للأزهري 2/ 123.