(26) ﴿سُورَةُ الشُّعَرَاءِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا مِائَتَانِ وَسَبْعٌ وَعِشْرُونَ﴾

((آية 1) ﴿طسم﴾: قرأ حفص (طا) بالفتح من غير إمالة، وقرأها شعبة بإمالتها إمالة محضة.

((آية 29) ﴿اتَّخَذْتَ﴾: قرأها حفص بإظهار الذال من غير إدغام بالتاء. وقرأها شعبة بإدغام الذال بالتاء (اتَّخَتَّ).

((آية 45) ﴿تَلْقَفُ﴾: قرأها حفص بإسكان اللام وتخفيف القاف. وقرأها شعبة فتح اللام وتشديد القاف (تَلَقَّفُ) (2).

((آية 49) ﴿ءَامَنْتُم﴾: أصل هذه الكلمة: أنها تتكون من ثلاث همزات؛ الأولى والثانية مفتوحتان، والثالثة ساكنة (أَأَأْمَنْتُمْ). اتفقا على إبدال الثالثة بألف مدية (3). أما الأولى والثانية، فقرأ حفص بحذف الأولى وإثبات الثانية (آمنتم). وقرأها شعبة بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما (أَآمنتم).

((آية 52) ﴿أَنْ أَسْرِ﴾: قرأها عاصم بتفخيم الراء وله ترقيقها وقفاً، ووجه الترقيق مقدم لأن أصلها (أَسْرِي) حذفت الياء للبناء.

((آية 57) ﴿وَعُيُونٍ﴾: قرأها حفص بضم العين. وقرأها شعبة بكسرها (وَعِيُونٍ).

((آية 62) ﴿إِنَّ مَعِيَ﴾: قرأها حفص بفتح الياء. وقرأها شعبة بإسكانها (ومَعِي).

((آية 109) ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾: قرأها حفص بفتح الياء وصلاً وإسكانها وقفاً. وقرأها شعبة بإسكانها في الحالين مع المد للمنفصل (أَجرِي (إِلَّا).

((آية 118) ﴿وَمَنْ مَعِيَ﴾: قرأها حفص بفتح الياء. وقرأها شعبة بإسكانها (ومَعِي).

((آية 127) ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾: قرأها حفص بفتح الياء وصلاً وإسكانها وقفاً. وقرأها شعبة بإسكانها في الحالين مع المد للمنفصل (أَجرِي (إِلَّا).

((آية 134) ﴿وَعُيُونٍ﴾: قرأها حفص بضم العين. وقرأها شعبة بكسرها (وَعِيُونٍ).

((آية 145) ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾: قرأها حفص بفتح الياء وصلاً وإسكانها وقفاً. وقرأها شعبة بإسكانها في الحالين مع المد للمنفصل (أَجرِي (إِلَّا).