(١) في (ظ): للتثبت.

(٢) في (ح) و(ب): ينتفي.

(٣) يعني: لا ينتفي إِلا بهما.

(٤) في (ب) و(ظ): بالخبر.

(٥) يعني: منع أن ظاهره العدالة، بل يستوي صدقه وكذبه. انظر: شرح العضد ٢/ ٦٤.

(٦) نهاية ٧٥أمن (ب).

(٧) يعني: ويقبل خبره في أنه متطهر.

(٨) جاء -هنا- في (ح) عبارة (وأنه متطهر).

(٩) يعني: لا يقبل خبره في أن الماء طاهر.

(١٠) انظر: المستصفى ١/ ١٦٠، ونهاية المحتاج ١/ ٩٩.

(١١) انظر: الإِحكام للآمدي ٢/ ٨١، ٨٢، وشرح العضد ٢/ ٦٤.

(١٢) انظر: روضة الناظر/ ١١٦.

(١٣) انظر: الإِحكام للآمدي ٢/ ٨٢.