تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦ - ج﴾ كذلك والوقف أجوز لطول الكلام.

[﴿لمبعوثون- ٤٧ - لا﴾ ﴿والآخرين- ٤٩ - لا﴾ ﴿المكذبون- ٥١ - لا﴾ ﴿زقوم- ٥٢ - لا﴾] ﴿البطون- ٥٣ - ج﴾ كذلك.

﴿من الحميم- ٥٤ - ج﴾ كذلك.

﴿شرب الهيم- ٥٥ - ط﴾ ﴿يوم الدين- ٥٦ - ط﴾ ﴿ما تمنون- ٥٨ - ط﴾ لتناهي الاستفهام [وابتداء استفهام] آخر.

﴿بمسبوقين- ٦٠ - لا﴾ لتعلق الجار. ﴿ما تحرثون- ٦٣ - ط﴾ لما ذكر في ﴿تمنون﴾ [﴿المغرمون- ٦٦ - لا﴾ لعطف

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٩٩٤