تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بدر، والعود إلى الكفر] فيهما غير ممكن.

﴿الكبرى- ١٦ - ج﴾ لاحتمال [الفاء واللام، أي] فإنا منتقمون، أو: لأنا …

﴿كريم- ١٧ - لا﴾ لتعلق «أن».

﴿عباد الله- ١٨ - ط﴾ ﴿أمين- ١٨ - لا﴾ ﴿لعطف «أن»].

﴿على الله- ١٩ - ج﴾ ﴿مبين- ١٩ - ج﴾ ﴿أن ترجمون- ٢٠ - ز﴾ للآية، وللابتداء بإن، وإن للشرط، مع أن المقول واحد.

[﴿ليلًا- ٢٣ - ج﴾] ﴿متبعون- ٢٣ - لا﴾ للعطف.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٩٢٨