﴿أيام- ١٠ - ط﴾ لمن نصب «سواء» على المصدر، أي: استوت سواء للسائلين وغير السائلين، أو رفعه على خبر مبتدأ محذوف، أي: هي سواء، ومن خفض جعله صفة «أيام»، أي: أيام مستوية، فلم يقل ﴿كرهًا- ١١ - ط﴾ ﴿أمرها- ١٢ - ط﴾ للعدول.
﴿بمصابيح وحفظًا- ١٢ - ط﴾ ﴿وثمود- ١٣ - ط﴾ لأن
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٩٩