تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿سبحانه- ٤ - ط﴾ ﴿بالحق- ٥ - ج﴾ لأن قوله: «يكور» يصلح حالًا، والاستئناف أحسن، لأن تكوير الليل على النهار كان بعد خلق السموات والأرض.

﴿والقمر- ٥ - ط﴾ ﴿مسمى- ٥ - ط﴾ ﴿أزواج- ٦ - ط﴾ ﴿ثلاث- ٦ - ط﴾ ﴿له الملك- ٦ - ط﴾ [﴿إلا هو- ٦ - ج﴾ للفاء، مع الاستفهام، كما في قوله: «إلا الضلال» في سورة يونس عليه السلام ¬].

﴿الكفر- ٧ - ج﴾ لعطف جملتين الشرط، مع وقوع العارض.

﴿يرضه لكم- ٧ - ط﴾ ﴿أخرى- ٧ - ط﴾ لأن «ثم» لترتيب الأخبار.

[﴿تعملون- ٧ - ط﴾] ﴿عن سبيله- ٨ - ط﴾ ﴿قليلا- ٨ - ز﴾ قد قيل لحق «إن»، ولكن المعنى: فإنك.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٨٧٨