تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والألف مضمرة، بدلالة جوابها ب «أم» مع أن القائل متحد. ومن صرح بألف الاستفهام فوقفه مطلق. ﴿منذر- ٦٥ - ق﴾ قد قيل للابتداء ب «ما» النفي. والوصل أوجب لأنه مقول مأمور به.

﴿القهار- ٦٥ - ج﴾ لأن اسم الرب تعالى يصلح بدلًا وخبر محذوف، أي: هو رب.

[﴿عظيم- ٦٧ - لا﴾.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٨٧٤