١٣٨ - ط﴾. ﴿لمن المرسلين- ١٣٩ - ط﴾ قد ذكر ﴿المشحون- ١٤٠ - لا﴾ للعطف بالفاء.

﴿المدحضين- ١٤١ - ج﴾ لن التقدير: فألقى نفسه في البحر فالتقمه الحوت.

﴿من المسبحين- ١٤٣ - لا﴾ لأن اللام جواب ﴿لولا﴾.

ثم: ﴿إلى حين- ١٤٨ -﴾ على آية جواز الوقف.

﴿البنون- ١٤٩ - لا﴾ لأن ﴿أم﴾ جواب الاستفهام.

﴿ليقولون- ١٥١ - لا﴾ لئلا يفصل بين القول والمقول، ولا يبتدأ بكفر صريح.

﴿ولد الله – ١٥٢ - لا﴾ تعجيلًا لتكذيبهم.