تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مستقيم- ٤ - ط﴾. فمن قرأ ﴿تنزيل﴾ بالنصب فتقديره: نزل نزيل …، ومن قرأ بالرفع فتقديره: هذا تنزيل. ﴿الرحيم- ٥ - لا﴾ لتعلق لام كي بعامل ﴿تنزيل﴾ يعني: نزل لتنذر، وعلى قراءة الرفع بمعنى الفعل في التنزيل.

﴿بالغيب- ١١ - ج﴾ لانقطاع النظم مع دخول الفاء. ﴿وآثارهم- ١٢ - ط﴾. ﴿القرية- ١٣ - م﴾ لأن ﴿إذا﴾ ليس بظرف لقوله ﴿واضرب﴾، بل لتقدير: واذكر إذا جاءها …

﴿المرسلون- ١٣ - ج﴾ لاحتمال أن يكون ﴿إذ﴾ بدلًا من

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٨٤٣