تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السيد، [والصنم]، وكل من يصمد إليه- أي: يقصد- في الحوائج صمدًا، فقطع بالتعريف عن المشاركة، أي: الله هو الذي يصمد إليه في الحوائج، لا من يزعمون.

والوقف على: ﴿الصمد- ٢ -﴾ جائز، لأن جملة: ﴿لم يلد تصلح استئنافًا وحالًا، أي: يقصد إليه غير والد ولا مولود. ﴿ولم يولد- ٣ -﴾ لا وقف للعطف، [مع ما قيل] قد يفصل بين الآيات

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ١١٨٠