تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على هذا أدركنا القرأة، وكان أبو عمرو لا يستحب الوصل، ولو وصل نون.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ١١٧٦