﴿بالدين- ١ - ط﴾ لتناهي الاستفهام، [ومن وصل فللفاء]، والوقف أوجه. ﴿اليتيم- ٢ - لا﴾ للعطف ﴿المسكين- ٣ - ط﴾ لأن قوله: ﴿فويل﴾ مبتدأ. علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٦٦