تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ما لم يعلم- ٥ - ط﴾ لأن ﴿كلا﴾ للابتداء، وأول ما نزل هذه السورة إلى قوله: ﴿مالم يعلم﴾ ﴿ليطغى- ٦ - لا﴾ لتعلق ﴿أن﴾.

﴿استغنى- ٧ - ط﴾ للابتداء بإن.

﴿الرجعى- ٨ - ط﴾ لابتداء الاستفهام. ﴿إذا صلى- ١٠ - ط﴾ كذلك.

﴿على الهدى- ١١ - لا﴾ للعطف.

﴿بالتقوى- ١٢ - ط﴾ للاستفهام. ﴿وتولى- ١٣ - ط﴾ كذلك.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ١١٤١