[﴿المطمئنة- ٢٧ - ق﴾ قد قيل: والوصل أوجه لاتصال مقصود النداء. ﴿مرضية- ٢٨ - ج﴾]. علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٢٨