تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للتفصيل بين أسباب الاعتبار على التمهيل.

﴿مذكر- ٢١ - ط﴾ ﴿بمصيطر- ٢٢ - ق﴾ قد قيل، [على أن] ﴿إلا﴾ بمعنى: لكن، [فيقال: لكن] أيضًا يوجب الوصل.

﴿الأكبر- ٢٤ - ط﴾ ﴿إيابهم- ٢٥ - لا﴾ للعطف.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ١١٢٤