تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدين- ١٧ - لا﴾ لتكرار ﴿يوم﴾.

[﴿يوم الدين- ١٨ -﴾ الثاني- ط] لمن قرأ: ﴿يوم﴾ بالنصب، على تقدير: ذلك في يوم. ومن رفع جعله بدلًا عن الأول، فلم يقف ﴿شيئًا- ١٩ - ط﴾.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ١١٠٣