﴿فغفر له- ١٦ - ط﴾. ﴿يستصرخه- ١٨ - ط﴾. ﴿لهما ١٩ - لا﴾ لأن ﴿قال﴾ جواب ﴿لما﴾. ﴿بالأمس- ١٩ - ق﴾ قد قيل، لأن ﴿إن﴾ للنفي يبتدأ بها، ولكن القائل متحد. ﴿يسعى- ٢٠ - ز﴾ لعدم العاطف، مع اتحاد القائل. ﴿يترقب- ٢١ - ز﴾ كذلك. ﴿يسقون- ٢٣ - ز﴾ [لأنه رأس آية عند الأكثرين]، مع عطف المتفقتين. ﴿تذودان- ٢٣ - ج﴾ لعدم العاطف وطول الكلام مع اتحاد القائل.

﴿خطبكما- ٢٣ - ط﴾. ﴿الرعاء- ٢٣ -﴾ سكتة لن ما بعده منقطع لفظًا ومعنى، كأنه قال: فلما خرجتما؟ فقالتا- تعريضا بالاستعانة-: وأبونا شيخ كبير. ﴿استحياء- ٢٥ - ز﴾ لعدم