تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للحسبان، تقديره: أيحسبون إمدادنا لهم بالمال والبنين مسارعة في الخيرات لهم .. ﴿في الخيرات- ٥٦ - ط﴾. ﴿مشفقون- ٥٧ - لا﴾ إلى قوله: ﴿سابقون- ٦١ -﴾ لأن خبر «إن»: «أولئك يسارعون». [﴿يؤمنون- ٥٨ - لا﴾. ﴿لا يشركون- ٥٩ - لا﴾. ﴿راجعون- ٦٠ - لا﴾].

﴿يجأرون- ٦٤ - ط﴾ لأن التقدير: يقال لهم: لا تجأروا. ﴿مستكبرين- ٦٧ - ق﴾ قد قيل على جعل الجار والمجرور مفعول: «سامرا» أو مفعول: «تهجرون»، وجعل الهاء ضمير القرآن، أي: كانوا

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٧٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٢ · ص ٧٣٠