تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿رزقناهم- ٥٦ - ط﴾. ﴿سبحانه- ٥٧ - لا﴾ لأن قوله: ﴿ولهم ما يشتهون﴾ مفعول ﴿ويجعلون﴾، و﴿سبحانه﴾ تنزيه معترض. ﴿كظيم- ٥٨ - ج﴾ لأن قوله: ﴿يتوارى﴾ يصلح مستأنفًا، وصفة لكظيم. ﴿ما بشر به- ٥٩ - ط﴾ لأن التقدير: فيتفكر في نفسه أيمسكه أم يدسه. ﴿في التراب- ٥٩ - ط﴾. ﴿السوء- ٦٠ - ج﴾ لتضاد الجملتين معنى مع العطف لفظًا.

﴿الأعلى- ٦٠ - ط﴾ لواو الاستئناف. ﴿مسمى- ٦١ - ج﴾ للظرف مع فاء التعقيب. ﴿الحسنى- ٦٢ - ط﴾. وقد قيل على ﴿لا﴾ وقفة، ثم يبتدأ ﴿جرم﴾ وهو تكلف. ﴿اختلفوا فيه-

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٢ · ص ٦٤٠