تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣ - ط﴾. ﴿آلهة- ٧٤ - ج﴾. للابتداء بأن مع اتحاد المقول. ﴿رأى كوكبا- ٧٦ - ج﴾. لأن جواب ﴿لما﴾ قوله: ﴿رأى﴾ مع اتحاد الكلام بلا عطف.

﴿ربي- ٧٦ - ج﴾. لأن جواب ﴿لما﴾ منتظر مع فاء التعقيب فيها. ﴿هذا ربي- ٧٧ - ج﴾ كذلك. ﴿هذا أكبر- ٧٨ - ج﴾ كذلك. ﴿المشركين- ٧٩ - ج﴾ للآية، واحتمال الواو الحال، أي وقد حاجه. ﴿قومه- ٨٠ - ط﴾. [لابتداء الاستفهام]. ﴿هدان- ٨٠ - ط﴾. لانتهاء الاستفهام. ﴿شيئًا- ٨٠ - ط﴾. ﴿سلطانا- ٨١ - ط﴾. لاستفهام بعد تمام استفهام. ﴿بالأمن- ٨١ - ج﴾. لأن جواب ﴿إن﴾ منتظر

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٢ · ص ٤٨٠