تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إلا البلاغ - ٩٩ - ط﴾. ﴿الخبيث - ١٠٠ - ج﴾. لاتفاق الجملتين مع وقوع العارض. ﴿تسؤكم - ١٠١ - ط﴾. ﴿عنها - ١٠١ - ط﴾. ﴿ولا حام - ١٠٣ - لا﴾. لأن ﴿ولكن﴾ للاستدراك. ﴿الكذب - ١٠٣ - ط﴾. ﴿آباءنا - ١٠٤ - ط﴾. ﴿عليكم أنفسكم - ١٠٥ - ج﴾. لأن ﴿لا يضركم﴾ يصلح مستأنفًا، وحالًا، تقديره: احفظوا أنفسكم غير مضرورين. ﴿إذا اهتديتم - ١٠٥ - ط﴾. ﴿مصيبة الموت - ١٠٦ - ط﴾. [لأن

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٢ · ص ٤٦٦