تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٥﴾ لاعتراض الاستفهام، ولزوم الجواب بأن يقول الروح: لا أحد يغفر الذنوب إلا أنت. ﴿خالدين فيها- ١٣٦ – ط﴾.

﴿العاملين- ١٣٦ - ط﴾ لتمام الكلام. ﴿سنن – ١٣٧ – لا﴾ لتعقيب الأمر بالاعتبار بعد الإخبار بالتبار. ﴿مثله -١٤٠ – ط﴾. ﴿بين الناس – ١٤٠ –ج﴾ لأن الواو مقحمة، أو عاطفة على محذوف، أي: ليعتبروا وليعلم. ﴿شهداء- ١٤٠ - ط﴾.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ١ · ص ٣٩١