٢٢٢ - ص﴾ لأن الفاء كالجزاء، أي: إذا كن حرثُا فأتوا، وإلا فقد اختلفت الجملتان. ﴿أنى شئتم- ٢٢٣ - ز﴾ قد يجوز لوقوع العارض. علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٧