أذى تأثيرًا بليغًا في وجوب الاعتزال].
﴿في المحيض – ٢٢٢ - لا﴾ للعطف. ﴿حتى يطهرن-
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٥
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ١ · ص ٣٠٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي