ويجعل ﴿وإخراج أهله﴾ مبتدأ. وقيل: ﴿وصد﴾ عطف، والوقف على ﴿سبيل الله- ٢١٧﴾. علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٧