لعطف المختلفتين. ﴿محله- ١٩٦ - ط﴾ لابتداء حكم كفارة الضرورة. ﴿أو نسك – ١٩٦ - ج﴾ لأن ﴿إذا﴾ للشرك مع الفاء، وجوابه محذوف، أي: فإذا أمنتم من خوف العدو وضعف المرض فامضوا.
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٤
لعطف المختلفتين. ﴿محله- ١٩٦ - ط﴾ لابتداء حكم كفارة الضرورة. ﴿أو نسك – ١٩٦ - ج﴾ لأن ﴿إذا﴾ للشرك مع الفاء، وجوابه محذوف، أي: فإذا أمنتم من خوف العدو وضعف المرض فامضوا.
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.