عطفًا، ولو لم يجعل ﴿قال﴾ عامل ﴿إذ﴾، وليس بمعطوف لانقطع عن الجملة فانتقض المعنى. ﴿ويعقوب- ١٣٢ - ط﴾ لأن التقدير: فقال يا بني، ومن علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٩