تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عطفًا، ولو لم يجعل ﴿قال﴾ عامل ﴿إذ﴾، وليس بمعطوف لانقطع عن الجملة فانتقض المعنى.

﴿ويعقوب- ١٣٢ - ط﴾ لأن التقدير: فقال يا بني، ومن

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ١ · ص ٢٣٩