ط﴾ لأن ما بعده إخبار وعيد مبتدأ منتظر، ولو وصل صارت الجملة صفة لهم، والصفة تكون كائنة متصلة. ﴿وجه الله – ١١٥ - ط﴾. ﴿ولدًا- ١١٦ - لا﴾ وأن علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٣١