لابتداء الاستفهام، أو النفي مع فاء التعقيب.
﴿الدنيا- ٨٥ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين. ﴿العذاب- ٨٢ - ط﴾ [بالآخرة- ٨٦ – ز﴾ لأن الفعل مستأنف وفيه فاء التعقيب للجزاء ﴿القدس- ٨٧ - ط﴾ ﴿استكبرتم- ٨٧ -
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢١٤