تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿من بعد ميثاقه﴾ لأن قوله: ﴿ويقطعون﴾ معطوف على قوله: ﴿ينقضون﴾ غير أن الجملة مفهومة، ولكن أسند فعلها إلى ضمير الفاعل في ﴿ينقضون﴾

وأما ما لا يجوز الوقف ففي مواجبه ونظائره كثرة

وما لابد من ذكره: أن لا يوقف بين الشرط وجزائه، مقدمًا كان

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ١ · ص ١٣٢