بجميل (١)، وهذا مما سبق تفسيره في سورة الروم [آية: ١٥] ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ﴾، قال مقاتل: بأيدي غلمان (٢).
﴿بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ﴾ قال الكلبي: بقصاع (٣)، قال الليث: الصحيفة شبه قصعة مُسْلَنْطِحَة عريضة، والجمع الصحاف (٤).
قال الأعشى:
والمَكَاكِيكُ والصحَافُ من الفضـ ... ـضةِ والضامِراتُ تحت الرِّحالِ (٥)
قوله تعالى: ﴿وَأَكْوَابٍ﴾، قال الفراء: الكوب المستدير الرأس الذي لا أذن له، وأنشد لعدي (٦):
مُتَّكِئًا تُصْفَقُ أبوابُهُ ... يَسْعَى عَلَيْه العَبْدُ بالكُوبِ
وقال أبو عبيدة: الأكواب الأباريق التي لا خراطم لها (٧).
(١) قال في "تهذيب اللغة" (حبر) ٥/ ٣٢ روي عن النبي -ﷺ- أنه قال: "يخرج رجل من النار قد ذهب حِبْرُه وسِبْرُه". قال أبو عبيد قال الأصمعي: حِبْرُه وسِبْرُه: هو الجمالُ والبهاءُ. يقال فلان حَسَن الحبرِ والسِّبْرِ.
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٨٠٢.
(٣) انظر: "تنوير المقباس" ص ٤٩٤.
(٤) قال ابن سيده: (الصحفة: شبه قصعة مُسْلَنْطِحَةَ عريضة وهي تشبع الخمسة ونحوهم). انظر: "اللسان" (صحف) ٩/ ١٨٧، وانظر: قول الليث في "كتاب العين" (صحف) ٣/ ١٢٠، "تهذيب اللغة" (صحف) ٤/ ٢٥٤.
(٥) انظر: "ديوان" الأعشى ص ٤١، "تهذيب اللغة" (صحف) ٤/ ٢٥٤، "اللسان" (صحف) ٩/ ١٨٧.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٣٧، والبيت لعدي بن زيد بن حماد بن أيوب من زيد مناة بن تميم. انظر: "معاني الفراء" ٣/ ٣٧، "تهذيب اللغة" (كوب) ١٠/ ٤٠٠، "الدر المصون" ٦/ ١٠٦، "اللسان" (صفق) ١٠/ ٢٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١١٤.
(٧) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٠٦.