تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والترمذي (١) بزيادة عنده فيه، وابن حبان (٢) وصححاه. وهو متوقف على صحّة سماع الحسن من عمران، وقد اختلف في ذلك.

وزاد أبو داود في روايةِ. بعد قوله: "لا جَنَبَ وَلَا جَلَبَ"-: "في الرِّهَان".

[٢٧٨٨]- وعن أنس؛ رواه أحمد (٣) والبزار وابن حبان (٤) وهو من أفراد عبد الرزاق (٥) عن معمر عن ثابت عنه. قاله البخاري والبزار وغيرهما.

وقد قيل: إن حديث معمر عن غير الزهري فيه لين، وقد أعلّه البخاري (٦) والترمذي والنسائي (٧)، فقال: هذا خطأ فاحش، وأبو حاتم (٨) فقال: هذا منكر جدًّا وقد أخرجه النسائي (٩) من وجه آخر، عن حميد، عن أنس: وقال: الصواب عن حميد، عن الحسن، عن عمران، وفيه أيضًا عن ابن عمر، رواه أحمد (١٠) وسنده ضعيف.

(١) سنن الترمذي (رقم١١٢٣).

(٢) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣٢٦٧).

(٣) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٦٢، ١٩٧).

(٤) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣١٤٦).

(٥) المصنف لعبد الرزاق (٦٦٩٠).

(٦) العلل الكبير للترمذي (ص٢٦٣).

(٧) قال هذا تعليقًا على رواية محمَّد بن كثير، عن الفزاري، عن حميد، عن أنس. انظر: سنن النسائي (٦/ ١١١/ رقم ٣٣٣٦)، والسنن الكبرى (٣/ ٣٠٩/ رقم ٥٤٩٦).

(٨) علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٦٩).

(٩) سنن النسائي (رقم ٣٣٣٦).

(١٠) مسند الإمام أحمد (٢/ ٩١).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٣ · ص ١٣٢٤