ومن ذلك ابنةٌ، تقولٌ: بُنَيَّةٌ، فَتَرُدٌّ المحذوفَ، وتُلْحِقُ التَّاءَ. وفي اثنينِ: ثُنَيَّانِ (١)، وزعَم سيبويهِ (٢) أنَّهم قالوا في الاثنينِ. أثْنَاءُ فأما أخْتُ وبنْتٌ فَقَدْ أبْدِلَتْ من لامَيْهمَا (٣) التَّاءُ، فإذا حَقَّرْتَ واحدةً (٤) منهما، رددْتَ اللاّمَ وألحقتَ التاءَ (٥)، وذلك: بُنَيَّةُ وأَخيَّةُ (٦). وكلْتا (٧) في ذلك مثلُ بنْتٍ. وأمَّا ما (٨) حُذِفَتْ منْهُ اللامُ ولَحِقتْهُ التاءُ للتأنْيثِ فإِنَّ جَمْعَهُ على ضَرْبَيْنِ:

أَحَدُهُما: أن يُجْمَعُ بالألفِ والتَّاءِ والواوِ والنُّونِ (٩).

والآخَرُ: أن يُكَسَّر فَيُرَدَّ إليهِ ما حُذِفَ منْهُ: فأمَّا جَمْعُهٌ بالألفِ والتَّاءِ فَعَلَى ضَرْبَيْنِ: أحَدُهُما: أن يُتْرَكَ على حَذْفِهِ ويُجْمَعَ بالألفِ و[التَّاءِ، فإذا جُمِعَ بهما لم يُغَيَّرْ أوّلُ الكَلِمَةِ، وذلك قولُهُمْ: شِئَةٌ وشِئَاتٌ (١٠)، وثُبَةُ] (١١) وثُبَاتٌ، وقُلَةٌ وقُلاتٌ. وقد جُمِعَ بَعْضُ ذلك بالواوِ والنُّونِ، فإذا جُمِعَ بهما (١٢) غَيَّروا الأوائلَ