(١) نسبه القيسي للبيد بن ربيعة، وليس في ديوانه. وهو غير منسوب في البلغة ٧٨، المخصص جـ ١٧/ ص ٧. والسرح: الناقة السريعة الخفيفة، والهدح والهجان: شيء في ضعف وقد يكون بارتعاش، والثفال: الحمل الضعيف، وقد سقط العجز في الأصل، ف.

(٢) غير الأصل: تحقير، وهو أولى، لمقتضى السياق.

(٣) النسبة من ف.

(٤) منسوب أيضًا في القيسي ١٤٨ و، اللسان (نخس) ٨/ ١١٣ وغير منسوب في المخصص جـ ١٧/ ص ١٩. والناخس: جرب تحت ذنب البعير، وورد في ع: "عواف"، تحريف. وروايته في اللسان: "وحرب ضروس … فكان اعتساسًا".

(٥) غير ص، ع: "والفرس" تحريف. وفي البلغة (٧٤ - ٧٥): "والفرس: يقال للذكر والأنثى … والعرس: مؤنثة".

(٦) في البلغة ٧٢: "والذود من الإبل: من الثلاث إلى العشر، مؤنثة، وقد تذكر".

(٧) ع: "الهاء".

(٨) الأصل، ع، س: "الهاء" وما أثبته يرجحه قوله "التاء" فيما تقدم من المتن.

(٩) لأبي الهندي واسمه عبد المؤمن بن عبد القدوس الرياحى نسب له في القيسي ١٤٨ ظ، أدب الكاتب ٢١١، عيون الأخبار ٣/ ٢١٠، ابن يعيش ٥/ ١٢٧، اللسان (مكن) ١٧/ ٢٩٩. وغير منسوب في المقاييس ٥/ ٣٤٣، المخصص ١٦/ ٨٣ وجـ ١٧/ ص ١٠. وكتب في حاشية الأصل: "المكن: شحم الضب"، وفي حاشية ع: "ويروى الغريب" ولا شاهد فيه على هذا.