تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٦- عائِذ بْن نُسَير (١) .

عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عطاء، سَمِعَ منه مُحَمد بْن السَّمّاك القاص.

يُعَدُّ في الكُوفيين.

باب عجلان

٢٧٧- عَجلان، مَولَى فاطمة بنت عُتبَة بْن رَبِيعَة، المَدَنِيُّ.

سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وفاطمة بنت عُتبَة.

رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، وبُكَير بن الأَشَجّ.

٢٧٨- عَجلان، مَولَى المُشمَعِلّ.

عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ ابن أَبي ذِئب: أهو أَبو مُحَمد؟ فَقَالَ: لا.

وقال آدم، عن ابن أَبي ذِئب: حدَّثنا عَجلان أَبو مُحَمد.

٢٧٩- عَجلان، مَولًى لآل يَزِيد بْن الْهَادِ.

سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.

رَوَى عَنه يَزِيد بْنُ الهاد.

٢٨٠- عَجلان بْن سَمعان.

سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.

رَوَى عَنه طَلحَة بْن صَالِحٍ.

٢٨١- عَجلان بْن سَهل، الباهِلِيُّ.

سَمِعَ أَبَا أُمامة.

رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى، ولم يصح حديثُه.

(١) تصحف في المطبوع إلى: نصير"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة محمد بن السماك القاص، وأثبتناه عن: المجروحين" ٢/١٩٤، و"تاريخ بغداد" ٥/٣٦٩، و"ميزان الاعتدال" ٦١٠٦، و"تعجيل المنفعة" ١/٣٦٤.

- وقال ابن حَجَر: عائذ هذا، هو ابن نُسير، بنون، ومهملة، مُصَغَّرٌ، ضعيفٌ. "المطالب العالية" ١٢١٦.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٧ · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٧ · ص ٦١