باب عابس

٣٦٦- عابس الغِفاري، ويُقال: عَبس.

يُعَدُّ في الكُوفيين.

قال عُثمان بن سعيد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان، عَنْ زاذان، سَمِعَ عابسا الغِفاري، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يَتَخَوَفَهُنَّ عَلى أُمَّتِهِ مِن بَعدُ: إِمارَةُ السُّفَهاءِ، وبَيَعُ الحُكمِ، واستِخفافٌ بِالدَّمِ، وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وكَثرَةُ الشَّرَطِ، ونَشوٌ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزامِيرَ، يَتَغَنُّونَ غِناءً، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيسَ بِأَفقَهِهِم، ولَا بِأَعلَمِهِم، لَا يُقَدِّمُونَه إِلَاّ لِيَتَغَنَّى بِهِم.

وقال حمدان: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زاذان، عَنْ عُلَيم، سَمِعَ عَبسًا الغِفاري.

٣٦٧- عابس بْن رَبِيعة، النَّخَعيّ.

سَمِعَ عُمر، وعليا، وعَائِشَة.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وابنه عَبد الرَّحمَن، نَسَبَهُ وكيع.

باب عتبان

٣٦٨- عِتبان بْن مالك، الأَنصاريُّ، أحد بَنِي سالم.

وكَانَ أَعمَى، يَؤُمُّ قومه فِي عَهْدِ النَّبيِّ ﷺ.

حدَّثنا خَلِيفَة بْنُ خَيّاط، عَنْ مَيسُور بْنِ بَكر، حدَّثنا عَامِرُ بْنُ إِساف، عَنْ سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتادَة، عَنْ النَّضر بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، أَنه ذَكَرَ حَدِيثَ عِتبان، فَقال لنا: اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكتُب حَدِيثًا مِن حَدِيثِهِ غَيْرَهُ.

وَقَالَ شَيبان: عَنْ قَتادَة، عَنْ أَنَس؛ ذُكِرَ مالِكٌ عِندَ النَّبيِّ ﷺ، فَقال: لَا تَسُبُّوا أَصحابِي.".