تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٤٧- عَوسَجَة، مَولَى ابن عَبّاس، الهاشِمِيُّ.

رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، ولم يصح.

باب عويمر

٣٤٨- عُوَيمِر بْن زَيد بْن قَيس بْن أُمَيَّة بْن عامر بْن عَدِي بْن كَعب بْن الخَزرَج بْن الحارث بْن الخَزرَج، مِن بلحارث بْن الخَزرَج.

نَسَبَهُ إِبراهيم بْن المُنذر.

وهو أَبو الدَّرداء.

قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سألتُ رجلا مِن ولده؟ فَقَالَ: عامر بْن مالك، وعُوَيمِر لَقَبٌ.

الأَنصارِيُّ.

نزل الشام.

وَقَالَ إِبراهيم بْن المُنذر: عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الْعَزِيز، وعَبد الغَفّار، فِي حديث، تُوُفِّيَ أَبو الدَّرداء قبل عُثمان.

قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة، عَنِ ابْن عَبّاس: مات قبل عُثمان بسَنَة.

وَقَالَ مُعَلَّى بن أَسَد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن المُثَنَّى، قَالَ: حدَّثني ثابت البُنانِيّ، وثُمامة، عَنْ أَنَس، قَالَ: ماتَ رسولُ اللهِ ﷺ، ولم يَجمَع مِن هذه الأُمَّةِ، يَعنِي القُرآنَ، غير أربعة: أَبو الدَّرداء، ومُعاذ بْن جَبَل، وزَيد بْن ثابت، وأَبُو زَيد.

قَالَ: ونحن ورثناه.

وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ ابْن أَبي حُسَين: كَانَ أَبو الدَّرداء من العُلماء الحُكَماء، من الذين يشفون الداء (١) .

وقال عَمرو بن خالد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مَكحول، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبيِّ ﷺ يقولون (٢): أَتبَعُنا للعِلم والعَمَل أَبو الدَّرداء، وأعلمُنا بالحلال والحَرام مُعاذ.

(١) قوله: الداء" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٤٧/١٢٠ وقد ذكر ابن عساكر هذا الأثر بعينه.

(٢) في المطبوع "يقول"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" ٢٢/٤٧٣، و"سير أعلام النبلاء" ٢/٢٤١.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٧ · الصفحة ٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٧ · ص ٧٦