١٣٦- عُروَة بْنُ مُضَرِّس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لامٍ، الطّائِيُّ.

يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

لَهُ صُحبَةٌ.

قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حدَّثني عُروَة بْنُ مُضَرِّس بْنِ أَوس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لامٍ؛ أَنَّهُ حَجَّ، فَلَم يُدرِكِ النّاسَ إِلَاّ لَيلًا، مَرَّ بِجَمعٍ، فانطَلَقَ إِلَى عَرَفاتٍ، فَأَفاضَ مِنها، ثُم رَجَعَ إِلَى جَمعٍ، فَأَتَى النَّبيَّ ﷺ، فَقال: أَتعَبتُ نَفسِي، وأَنصَبتُ راحِلَتِي، فَما لِي مِن حَجٍّ؟ فَقال: مَن صَلَّى مَعَنا صَلَاةَ الغَداةِ بِجَمعٍ، ووَقَفَ مَعَنا حَتَّى يُفيضَ، وقَد أَفاضَ مِن عَرَفاتٍ، قَبلَ ذَلِكَ، لَيلًا، أَو نَهارًا، فَقَد قَضَى تَفَثَهُ، وتَمَّ حَجُّهُ.

١٣٧- عُروَة بْنُ أَبي الجَعد، البارِقِيُّ، ويُقال: ابنُ الجَعد.

وَبَارِقٌ جَبَل نَزَلَهُ بَعْضُ الأَزد.

نَزَلَ الكُوفة.

لَهُ صُحبَةٌ.

قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبِيِّ، قال: حدَّثنا عُروَة البارِقِيُّ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ، إِلَى يَومِ القِيامَةِ: الأَجرُ، والمَغنَمُ.

١٣٨- عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ.

سَمِعَ أباه، وعَائِشَة، وعَبد اللهِ بْن عُمَر.

رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وابنه هِشام.

وَرَوَى أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، عَنْ عُروَة.

وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: أَخبرنا يُوسُف بْن الماجِشُون، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ: كَانَ إذا حدَّثني عُروَة، ثم حدَّثتني عَمرة، صَدَّقَ عَنْدي حديث عَمرة حديث عُروَة، فلما استخبرتهما إذا عُروَة بَحر لا ينزف.

وَقَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ هِشام بْن عُروَة، أن عَون بْن عَبد اللهِ قَالَ لَهُ: حدَّثني عَنْ أَبِيك، فذهبت أُحدِّثه عَنِ السنن، فَقَالَ: لا، غرائب أحاديثه.

وَقَالَ أَبي: تعلموا العلم تسودوا بِهِ قومكم، ويحتاجوا إليكم، فواللهِ ما يسألني الناس، حتى لقد نسيتُ، وكَانَ يدعوني، وعَبد اللهِ بْن عُروَة، وعُثمان، وإِسماعيل، إخوتي، وآخر سَمّاه هِشام، فَيَقُولُ: لا تغشوني مَعَ الناس، لكن إذا خلوتُ فسلوني، فكان يحدثنا بأحاديث (١) فِي الطلاق، ثم الخُلع، ثم الحج، ثم الهدي، ثم كذا، ثم كذا، ثم يَقُولُ: كرروا عَلِيّ، وكَانَ يعجب مِن حفظي.

قَالَ هِشام: واللهِ، ما تعلمنا منه جزءا مِن ألفي جزءٍ مِن أحاديثه.