١٣٣٨- عَبد الملك بْن حَيّان.
عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، قَولَهُ.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، المَكِّيّ.
١٣٣٩- عَبد الملك بْن حَرب بْن عَبد الملك بْن مُجاشِع، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُوسَى.
باب خ.
١٣٤٠- عَبد الملك بن خُشك (١) .
عَنْ حُجر المَدَرِيّ، روى عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه.
اليَمانِيّ.
١٣٤١- عَبد الملك بْن الخَطّاب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عُمارة، عَنْ عِكرِمة.
قَالَ مُحَمد بْن عَبد العَزِيز: لقيتُه بالرَّملة.
باب ر.
١٣٤٢- عَبد الملك بْن راشد.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن إِسحاق، مُنقَطِعٌ.
(١) في المطبوع: خسك"، قال ابن ناصر الدين، بعد أن ذكر الخلاف فيه، بين "خسك"، و"خشك": قَيَّدَهُ بمعجمتين - يعني بخاء وشين - الحافظ أَبو الغنائم النَّرسي، فيما وجدتُه بخطه، في "تاريخ البخاري"، في قوله: عَبد الملك بن خُشك، عن حُجر المَدَرِيّ، روى عَبد الرَّزّاق، عن أَبيه، اليماني، انتهى، وما قيده أَبو الغنائم هو الأظهر، والله أعلم. "توضيح المشتَبِه" ٣/٤٢٣.
وكذلك ورد: خشك"، في "الضعفاء" للعقيلي (٩٩٢)، و"الجرح والتعديل" ٥/ (١٦٤٧)، و"الثقات" ٩١٨١.
- وقال ابن ماكولا: أما خسك، بالسين المهملة، فهو عَبد الملك بن خسك، عن حُجر المَدَري، حديثة باليمن، قال أَبو صالح: سمعتُ أبا الحارث يقوله، أما خشك، بالشين المعجمة، فهو داود بن خشك، في تفسير الكلبي. "الإكمال" ٣/١٤٥.
- قلنا: والذي يهمنا هنا ما ذكره البخاري، رضي الله عنه، وقد ضبطه أَبو الغنائم النرسي، وهو أحد رواة الإسناد لهذا الكتاب، كما هو مثبتٌ في أوله.