تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٨٤- عَبد الملك بْن عَطاء بْن أَبي عَطاء، البَكّائِيّ.

خَتَن الشَّعبِيّ.

رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ووَكِيع، وعَنْ يَزِيد بْن الأَصَمّ.

في الكُوفيين.

١٣٨٥- عَبد الملك بْن عُتبةَ، الباهِلِيّ.

عَنْ رَبِيع بْن عُتبةَ، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة.

١٣٨٦- عَبد الملك بن عُمَير، أَبو عُمَر، الفَرَسِيّ (١)، الكُوفيّ.

كَنّاه شَرِيك.

قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيّ: مات سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها.

وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ؛ قَالَ رجل لعَبد الملك: أين عَبد الملك بْن عُمَير القِبطِيّ؟ قَالَ عَبد الملك: أما عَبد الملك فأنا، وأما القِبطِيّ فكان فرسًا لنا سابقًا.

وقَالَ عَبد الملك: كَانَ أَبي شَهِدَ جلولاء، وإن عندنا مما أصاب.

وقَالَ عَبد الملك: أنا أول من عَبَرَ نَهر بَلخ مع أبي (٢) عُثمان.

وسَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير يَقُولُ: إني لأُحدثكم بالحديث فما أترك منه حرفا، وكَانَ أفصح الناس.

سَمِعَ جُندُبًا، ورأَى المُغِيرَة، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة.

(١) في النسخة الخطيَّة: "الفَرَسي"، وكتب محققه: قيل فيه: الفرسي"، وقيل فيه: القرشي"، وأثبتناه عن: رجال مسلم" ٩٨٤، و"توضيح المشتَبِه" ٧/٧٣، و"لسان الميزان" ٣٨٨٠.

وقال أَبو نُعيم: الصحيح؛ عبد الملك بن عُمير، الفَرَسي، بفتح الفاء، أَبو عُمَر، الكُوفيّ، القبطي. "حلية الأولياء" ٤/٣٦٧.

(٢) في المطبوع: ابن"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" ١٧١١، و"التعديل والتجريح" ٩٦٨.

قَالَ مُحَمد أَبو يَحيى، عَنْ علي: هو لَخمِيّ، رأَى عليًّا، رضي الله عنه.

ويُقال: عَنْ زكريا بْن عَدِي، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو؛ قِيلَ لعَبد الملك: يا أبا عُمَر.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٥ · ص ٤٢٦