الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن الحارِثِ ابنِ عبدِ الرحمنِ، عن محمدِ [بنِ عبدِ الرحمنِ] (١) بنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه- أنَّ النبىَّ -ﷺ- سَجَدَ فى "النَّجمِ" وسَجَدَ النّاسُ معه إلا رجلَينِ أرادَا أن يُشهَرا (٢).

قال الشافعىُّ: والرَّجُلانِ لا يَدَعانِ إن شاءَ اللَّهُ الفَرضَ، ولَو تَرَكاه أمَرَهُما رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بإِعادَتِه، وأَمّا حَديثُ زَيدٍ فهوَ واللَّه أعلَمُ أنَّ زَيدًا لم يَسجُدْ وهو القارِئُ، فلَم يَسجُدِ النبىُّ -ﷺ-، ولَم يَكُنْ فرضًا فيأمُرَه النبىُّ -ﷺ- بهِ (٣). واحتَجَّ بما مَضَى مِن حَديثِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- فى فرضِ خَمسِ صَلَواتٍ، فقالَ الرَّجُلُ: هَل عَلَىَّ غَيرُها؟ قال: "لا إلا أن تَطَوَّعَ" (٤).

٣٨١٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ الأذرَمِىُّ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ، أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عثمانَ التَّيمِىَّ أخبرَه، عن رَبيعَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قرأَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- يَومَ الجُمُعَةِ سورَةَ "النَّحلِ" حَتَّى إذا جاءَتِ السَّجدَةُ نَزَلَ فسَجَدَ وسَجَدَ النّاسُ، حَتَّى إذا