ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا أبو خالِدٍ. فذكَره بمثلِه، إلا أنَّ المَنيعِىَّ قال: إلى بَعيرِهِ (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ (٢).

وهَذا وإِن لم يَكُنْ صَلاةً في مَوضِعِ الإِبِلِ، فهِىَ صَلاةٌ قُربَ الإِبِلِ، ثم كانَت جائزَةً؛ لِطَهارَةِ المَكانِ، كما كُرِهَ الصَّلاةُ قُربَ الشَّيطانِ في خَبَرٍ آخَرَ، ثم مَرَّ به الشَّيطانُ في صَلاتِه فخَنَقَه، ولَم يُفسِدْ عليه صَلاتَه، واللهُ أعلَمُ.

بابُ مَن كَرِهَ الصَّلاةَ في مَوضِعِ الخَسفِ والعَذابِ

٤٤٢١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سليمانُ بنُ داودَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدَّثَنى ابنُ لَهيعَةَ ويَحيَى بنُ أزهَرَ، عن عَمّارِ بنِ سَعدٍ المُرادِىِّ، عن أبي صالِحٍ الغِفارِىِّ، أنَّ عَليًّا - رضي الله عنه - مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤَذِّنُ يُؤذِنُه بصَلاةِ العَصرِ، فلَمّا بَرَزَ مِنها أمَرَ المُؤَذِّنَ فأَقامَ الصَّلاةَ، فلَمّا فرَغَ قال: إنَّ حَبيبِى - ﷺ - نَهانِى أن أُصَلِّىَ في [المَقبرَةِ، ونَهانِى أن أُصَلِّىَ في] (٣) أرْضِ بابِلَ فإِنَّها مَلعونَةٌ (٤).

٤٤٢٢ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أزهَرَ وابنُ لَهيعَةَ،