البخاريُّ في "الصحيح" عن مَحمودِ بنِ غَيلانَ عن عبدِ الرَّزّاق، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (١).

٢٠٧٨٥ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن عليِّ بنِ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللهِ -ﷺ- قال: "ما مِن عبدٍ إلا وقَد أخطأَ أو هَمَّ بخَطيئَةٍ، لَيسَ يَحيَى بنَ زَكَريّا، فإِنَّه لَم يُخطِئْ ولَم يَهُمَّ بخَطيَةٍ" (٢).

٢٠٧٨٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا عَفّانُ وأبو سلمةَ قالا: حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ وحُمَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن النَّبِيِّ -ﷺ-. وعَلِيُّ بن زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، عن النَّبِيِّ -ﷺ- قال: "ما مِن آدَمِيٍّ". فذَكَرَ مَعناه (٣).

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: فإِن كان الأغلَبُ على الرَّجُلِ الأظهَرُ مِن أمرِه الطّاعَةَ والمُروءَةَ قَبِلْتُ شَهادَتَه، وإِذا كان الأغلَبُ الأظهَرُ مِن أمرِه المَعصيَةَ وخِلافَ المُروءَةِ رَدَدْتُ شَهادَتَه (٤).