الشَّافِعِىِّ. وفِى رِوايَةِ أبى داودَ قال: عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، عن النَّبِىِّ -ﷺ- قال: "إنَّ مِنَ الشِّعرِ حُكْمًا (١) ".
٢١١٣٩ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قتادَةَ، أنبأنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الهَرَوِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، أنَّ مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ أخبَرَه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الأسوَدِ أخبَرَه أنَّ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ الأنصارِىَّ أخبَرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قال: "إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمَةً" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (٣).
وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ (٤) وزيادُ بنُ سَعدٍ (٥) ومُحَمَّدُ بنُ أبى عَتيقٍ (٦) ويونُسُ بنُ يَزيدَ (٧) عن الزُّهرِىِّ.
(١) فى س، م: "حكمة". والمعنى: إن من الشعر كلامًا نافعا يمنع من الجهل والسفه وينهى عنهما. النهاية ١/ ٤١٩.
والحديث عند المصنف فى المعرفة (٢٨٩٣، ٥٩٧٣). والشافعى فى مسنده ٢/ ٤١٠ (٦٧٢)، والطيالسى (٥٥٨). وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد فى زوائد المسند (٢١١٦٥) من طريق إبراهيم بن سعد به.
(٢) تقدم تخريجه فى (٩٢٥٣).
(٣) البخارى (٦١٤٥).
بعده فى الأصل، س، م: "ورويناه من حديث شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى موصولا، ومن ذلك الوجه أخرجه البخارى فى الصحيح". وكتبه فى نسخة المصنف وضرب عليه.
(٤) أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١٨٥٦).
(٥) أخرجه أحمد (٢١١٦٢)، والبخارى فى الأدب المفرد (٨٦٤).
(٦) أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع ٢/ ١٣٠ (١٣٩٥).
(٧) أخرجه أحمد (٢١١٥٨)، وأبو داود (٥٠١٠)، وابن ماجه (٣٧٥٥).