القَطِيعِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد المَلِكِ الواسِطيُّ، عن الأعمَش، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفَةَ، أن رسولَ اللهِ -ﷺ- أجازَ شَهادَةَ القابِلَةِ (١). محمدُ بن عبد المَلِكِ لَم يَسمَعْه مِنَ الأعمَشِ؛ بَينَهُما رَجُلٌ مَجهولٌ:
٢٠٥٧٣ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفقيهُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بن الحَسَن، حدثنا إسماعيلُ بن الفَضلِ ومُحَمَّدُ بن بشرِ بنِ مَطَرٍ قالا: حدثنا وهبُ بن بَقيَّةَ، حدثنا محمدُ بن عبد المَلِك، عن أبي عبد الرَّحمَنِ المَدائنِيّ، عن الأعمَشِ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (٢).
قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ: أبو عبد الرَّحمَنِ المَدائنِيُّ رَجُلٌ مَجهولٌ (٣).
٢٠٥٧٤ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ وهُشَيمٌ، عن جابِرٍ، عن عبد اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه كان يُجيزُ شَهادَةَ القابِلَةِ. زادَ أبو عَوانَةَ: وحدَها (٤). هذا لا يَصِحُّ؛ جابِرٌ الجُعفِيُّ مَتروكٌ (٥)، وعَبدُ اللهِ
(١) القابلة: المولِّدة. ينظر غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٤٢.
والحديث أخرجه الدارقطني ٤/ ٢٣٢، والطبراني في الأوسط (٥٩٦) من طريق أحمد بن القاسم به.
(٢) الدارقطني ٤/ ٢٣٣. ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد ١٤/ ٤٠٢. وقال الذهبي ٨/ ٤١٥٥: ما صح هذا.
(٣) ينظر الدارقطني ٤/ ٢٣٢.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٨٦)، وابن أبي شيبة (٢٠٩٨٥)، والدارقطني ٤/ ٢٣٣ من طريق جابر به وبنحوه.
(٥) تقدم عقب (١٢٧٥).