تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قراءة كل القراء عدا حفص وأبي جعفر ويعقوب (1): ﴿وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ (5)﴾ [سورة المدثر: 5] على أنه العذاب أي اهجر ما يحل العذاب من أجله والتقدير: وذا الرجز فاهجر, وقيل: هما لغتان في العذاب كـ الذِّكر والذُّكر (2).

إذ أدبر

قراءة نافع وحفص وحمزة ويعقوب وخلف العاشر (3): ﴿وَالَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33)﴾ [سورة المدثر: 33] على أنه أمر قد مضى فالمعنى: والليل إذا تولى يقال: دبر وأدبر إذا ولى (4).

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة والكسائي وأبي جعفر (5): ﴿وَالَّيْلِ إِذَا دَبَرَ (33)﴾ [سورة المدثر: 33] على معنى: انقضى, فهو أمر لم يمض لأن إذا لما يستقبل وإذ لما مضى (6).

مستنفرة

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر (7): ﴿حُمُرٌ مُّسْتَنفَرَةٌ (50)﴾ [سورة المدثر: 50] على معنى أنها استدعيت للنفار من القسورة فهي مفعول بها في المعنى كأن النفار شيء دخل

(1) () انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

(2) () انظر: الكشف 2/ 347.

(3) () انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

(4) () انظر: الكشف 2/ 347.

(5) () انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

(6) () انظر: الكشف 2/ 347.

(7) () انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٦٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٦٨٣